圣经中的女性们--8、他玛 篇

 

 

他玛（Tamar）

--她名字意为"椰枣树"或"棕榈树"的意思

 

她是怎样的人：他玛是犹大的儿媳，她牺牲她的名誉，并几乎牺牲了自己的性命，达成了自己长久以来的愿望。

 

她的苦楚：那些没有完成他们在她生命中责任的男人，早早离开了他，使她成为了寡妇。

 

她的快乐：她大胆的举动不但没有破坏、反而成全了自己想要生育子女的愿望。

 

重要章节:

       创世记38；路得记1：3

 

 

周一

 

她的故事

 

族谱是最难让人看进去的部分，尤其是当你躺在床上。每次我们读《圣经》读到那里，常常不是哈欠连天，就是匆匆跳过。可即使那长长的写满奇怪名字的名单，也能揭示出天父的神秘计划。这就是圣经，每一页都藏着丰盛的果实。

以马太福音第一章的族谱记录为例，这里记录了包括亚伯拉罕、以及五位女性的四十一位耶稣的先人。在这族谱中的五位女性里，有三位女性--他玛(Tamar)、喇合(Rahab)和拔示巴(Bathsheba)--都染着乱伦、淫乱、私通、谋杀的不愉快色彩。

在耶稣这位完美之父的完美之子的宗族树里，有着许多多多不完美的人，他们那奇异的故事简直可以写一本现代浪漫小说。女性在他的族谱中被提到，本该就是很罕见的事情，更不用说，这被提到的五个女性中，有四个都不是在婚内产下孩子的。

他玛的位置同时存在在两代族谱中。她的岳父，犹大（雅各和利亚的儿子）安排他的头生子珥和他玛结婚。这一半迦南血统、一半西伯来血统的珥(Er) 在神的眼中看为恶，于是神就叫他死了。

根据当时的传统，珥死后，犹大把二儿子给了守寡的俄南(Onan)，要俄南尽做弟弟的本分，与嫂子同住，好为哥哥留子嗣。可狡猾的俄南一心只为自己的好，在与嫂子同房时，遗在地上，不想给哥哥留后。他觉得，若是这样他就不用承担他哥哥的子嗣的责任。可是他的恶行神看见了、记下了。于是不久，俄南也死去了。

犹大已经眼睁睁看着自己的两个儿子在他玛身边死去了，他还会再冒险让三儿子也与他玛同寝吗？当时，三儿子示拉(Shelah)是犹大仅有的孩子，他且年纪尚小。于是犹大安抚他玛，让她回她的父亲家，等到示拉长到适婚年龄的时候，他就接她回来。时光荏苒，示拉早已经长大，可是他玛仍然穿着寡妇的丧服。

犹大的妻子死后，一日，犹大去亭拿(Timnah)剪羊毛。他玛听说了公公的行程，便计划了一个大胆而孤注一掷的行动。"既然犹大不准备把自己的小儿子给我，我只好用自己的方式来为丈夫传宗接代。"她想。于是，她脱下黑纱，换上面纱，装扮成一个妓女坐在伊拿因城门口等待犹大。不知情的犹大与她同寝，并在临走时，将自己的印、带子等私人物品放在她那里，作为日后负报酬给她的信物。

三个月后，犹大听说他玛怀孕了，但他丝毫不知自己是这孩子的父亲。愤怒难当的犹大指责他玛做了娼妓，并要烧死她以做惩罚。但在这刑罚开始前，他玛却揭露了一个惊人的消息："这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？"这时候，这个要求火速惩罚媳妇"恶行"的男人，才发现自己与妓女私下约会的事实在这种场合下公之于众。为了维持自己的信义，他承认说："她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。"

六个月之后，他玛产下了一对双胞胎。这对兄弟像以扫和雅各一样，在母腹里就开始争执不休。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，接生婆拿红线拴在他手上，随后这孩子把手收回去。而另一个小小的、湿滑的身体则随后出来，这个不是那个先前被红线栓手的孩子。他们给这先出生的起名叫法勒斯(Perez)--意为"打破"，他兄弟那手上有红线则被起名起名叫谢拉(Zerah)--意为"猩红色"。法勒斯被定为头生子，从他之后的宗族，将出现大卫王，并在数百年后，拿撒勒的耶稣也从这个宗族而出。

回到当时，犹大仿佛对自己宗族的延续并不关心。而神则用一个女性，一个为自己没有子嗣感到耻辱、并决心克服这一点的女性，延续了犹大身后的宗族，而这个宗族将在日后哺育世界的弥赛亚。

 

周二

 

她的生活与所处的时期

 

娼妓

 

娼妓活动在现在遭人厌恶，可是在古时候的中东，这却是敬神[1] 的一种方式。当时，那些信仰多神教的人们相信，生育之神会保佑那些行祭神娼妓行为[2] 的人们。那时，支付给神龛娼妓的物品和钱财装满了那些被敬拜的虚无的神们的保险柜。而那样的交合本身则被他们看为乞求多子多孙和富裕丰产的仪式。

犹大，一个刚刚从妻子的去世中缓过气来（参见创世记38：12）的鳏夫前往亭拿去剪羊毛。当他见到带着面纱的他玛的时候，也许他以为她是个神龛娼妓，于是便与她交合，盼望因此可以乞求剪羊毛能够有个好收成。当然，我们不能随意论断或揣测犹大的行为，但是这至少是对他动机的一个可能性猜测。

神龛娼妓通常都在交合的过程中始终不会把面纱摘掉，这是为了使人们产生联想，觉的面纱后面的人是女神自己。这一惯例刚好合他玛的意，因为这可以保证她不被岳父认出来。

娼妓活动经常被圣经中的先知们拿来做比喻，描述以色列的悖逆和崇拜假神的愚蠢。先知们称耶和华为以色列的丈夫，保护伞和真爱，每每以色列悖逆神、寻求假神的时候，先知们以以色列"让自己行的如娼妓一般"来做比喻。这话虽然听起来刺耳，但是对于那些背叛真正疼爱、关心自己的神的人来说，这却是很生动、准确的比喻。毕竟，神所要的，只是我们真心面对他，如此简单而已。

他玛的故事让我们震惊，同时也有点反感。我们对这故事中污秽的细节实在不怎么感冒，甚至觉得这故事并没有什么启发性。可正是这样的故事让圣经更加可信。想想吧，谁会如此翔实地用历史的眼光做下记录，并列明弥赛亚道成肉身的家谱？只有神才会这样做。他接纳了所有不合格的、绝望的、猥琐的人们，将他们领上自己永恒而神圣的计划中来。

 

周三

 

她在圣经中的踪迹

 

阅读创世记38：1-10

1、俄南本应该代替珥，和他玛同房，为珥留后。由于俄南是珥"至近的亲属"，所以在当时应该替自己死去的哥哥绪后。这样的惯例虽然在今天看来难以理解，但你认为神当时为什么有这样的戒命？

 

阅读创世记38：11-19

2、包括岳父犹大在内的所有男人，都没有履行他们在他玛的生命中应尽的责任，你认为他玛对于这一系列事情的感觉是什么样的？是生气、不在乎、羞愧、自轻自贱还是怎样？

3、为什么他玛如此坚持地想要孩子？

4、你自己，或者你认识的什么人非常渴望有孩子吗？今时今日，对于女性不孕的指责和惩罚与他玛所在时期的指责和惩罚有什么不同？

 

阅读创世记38：20-24

5、你怎么看待犹大得知他玛怀孕之后的反应？你是否认为他对自己和他玛实行了双重标准？

6、双重标准在我们现在社会存在吗？以什么样的形式存在？双重标准一直普遍存在吗？比如说十几、二十年前。

 

阅读创世记38：25-30

7、考虑到他玛为了得到孩子，将自己假扮成妓女与自己的岳父同寝，你认为犹大在第26节的话有道理吗？为什么？请解释你对犹大的话的理解。

8、他玛的故事实在让人难以接受。用我们现代的思维去理解她当时的作为是困难的，可为什么这样的故事也被写进了圣经之中？

 

阅读马太福音1：3

9、他玛是基督道成肉身的这个宗族中的成员之一，从中可以看出神将悲剧引向善果的大能。关于这点，你怎么看？

10、你或你的朋友是否有被神从祸事引向祝福的经历？

 

周四

 

关于她的承诺

 

从创世记38章的记述中，我们很难看出，他玛意识到了神在她的生活中做的功。很可能，她完全没有觉得神帮助了她。但神却不因此停止他做功，他仍然施展着他的大能，把坏事变成好事，祝福着不完美人们。

这就是这个故事的闪光点。如今，神仍然像当年帮助他玛一样帮助我们，把消极的事转变为积极，也许今天、明天、甚至很长一段时间我们都觉得没有看见神在我们生命中的作为，但是我们可以相信，我们深爱的神总是会祝福着我们，尽管我们很不完美。

 

圣经中的承诺

 

耶和华你们神所应许赐福于你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。

（约书亚23：14）

 

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

（罗马书8：28）

神啊，您的道如此神圣，哪有任何神明能比你更伟大？

（诗篇77：13）

 

周五

 

和她相关事情的祷告

 

犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。

（马太福音1：3--有关基督的宗族记录）

 

主要章节：创世记38

 

赞美神：为罪恶而堕落的人们降下了他的独子，并让子与人的关系如此地亲密。

 

表达感谢：神毫不计较，使用万事万物来成就善功。

 

忏悔：为我们任何评价别人的双重标准倾向（像犹大对待他玛）一样而忏悔。

 

向主求告：请求神驱走我们心中任何的绝望情绪，让我们心中充满光明和希望。让我们铭记耶利米书29：11的话："耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，我要叫你们末后有指望。"

 

将心交于主

 

如果你对自己的宗族树一无所知，那么现在请你追踪一下你的家庭背景，至少追踪你以上的四到五代，如果你有时间，当然是越多越好。向你年老的亲戚请教有关你的家族背景和上祖亲人的情况，请尤其关注你家族中的女性，并记录下你了解到的所有有关他们的情况。把你了解到的情况，以及可能得到的照片等资料整理好，以便以后供你的孩子们长大后查看。你会从了解自己的家族背景的过程中得到很多启示。

 

     耶和华，您从我在母腹就已塑造了我，并知晓我每日的所思所想。我的作为、我的艰辛、我的欢乐、我的痛苦，尽在您眼中。现在，我来到您的面前，带着我尚未处理完的困难和尚未得到平静的心。请引导我看清楚我周遭的境遇，引导我正视痛苦，好让我知道您在我左右，不离不弃。此刻，我将自己完全交托给您，请您治愈我，并让我看出您治愈的作为。

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[1]

指偶像崇拜等敬假神。

[2]

cultic prosititution，这个词我找不到一个合适的词来翻译，只知道是拜邪神神殿的人会组织一些滥交活动，认为是祭神的行为。