首先在此致谢写Women of the Bible的Ann Spangler和Jean E Sysweda。作为一个女孩子，我读这本书受益甚多。希望我在此可以作为语言工具，将这本书翻译给弟兄姐妹共同学习、领受，和更多的人共同读圣经，坚守在神的路上共同成长。

     本书《圣经中的女性》分为52个章节，介绍了52位圣经中的女性，每个女性花5篇笔墨，重述她们的故事、她们身处的时代背景、共同回顾与这位女性相关的章节、圣经中的承诺若何应用到她和我们的生活中以及从她的故事中我们所要祈祷的事情。上述5篇的主题分别以周一到周五为时间分界，逐个讲解。

     现在让我们一个一个地共同阅读吧～ 

 周一

       夏娃（她名字的意思是”给予生命“或“一切有生命的之母”）

     她是什么样的人： 她通过神和他的丈夫——当时唯一的人，平静而完美的降临于世。她曾居住在伊甸园，享受着世间可以想像到的所有珍奇和欢愉。在她听信她的敌人谗言并开始质疑主以前，她从不知尴尬、误解、伤害、疏远、嫉妒、痛苦、悲伤以及罪的含义。

     她的苦楚：她和她的丈夫最终被驱逐出伊甸园并不再得以见神的面；同时她的头生子杀了人，而第二个儿子是这一悲剧的受害者。

     她的快乐：她曾体会到伊甸园之美好，且神承诺她，她的后裔终将战胜她的敌人。

     重要章节：创世纪1：26—31， 创世纪：2—4

她的故事

     那个女人苏醒过来，并伸展着她的身体——她的体肤柔软而灵活如同初生。她轻轻用手指试探着那承载着她的土地，一根接一根。她感到一股暖意充满她的身体，轻挠着她的喉咙，最终以一阵欢乐的笑声为形式溢出她的身体。顷刻间，她感到千种欢愉包裹了她的身体，而同时一种毫不逊色的清楚使她平静下来。

     她睁开眼睛看着那光亮，侧耳听那声音。之后，一个轻而快乐的声音回应了她的欢愉：“这是我骨中骨，肉中的肉，可以称她为女人，因她是从男人身上取出来的”亚当抱着她，他们的笑声入溪流相汇一般清朗。这男人和女人在伊甸园中赤身行走，心中没有任何羞耻。伊甸园没有阴影笼罩，没有悖逆，没有不和谐也没有恐惧。  

     一日，蛇对女人开口说话：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子？其实，你们是不一定死的。因为神知道，你们吃了后，眼睛就会明亮，就会像神一样辨别善恶。”

     女人听了蛇的话，想起她被造那日的光亮和神的声音所带来的愉悦。她真的能像神一样吗？怀疑和欲望紧紧抓住她的心，并使她不仅最终摘下并吃了智慧果，且与丈夫一同进行分享。就在那时，黑暗降临了伊甸园。黑暗来了，不是从外界，而是从内里迸发，把他们的灵魂填满了阴晦、贪婪和悲苦。井然有序被无序所取代，和谐被混乱所替换，信实被恐惧所取代。

     没过一会儿，他们听到神的声音在伊甸园中行走便迅速地躲了起来。神问：“亚当，你在哪里？”

    “我听见了您的声音，但因我赤身裸体，畏惧见你，故躲了起来。”亚当回答到。

     罪从此楔入他们的心里，而神也将他们驱逐除了伊甸园，并从诡计多端的蛇到夏娃到亚当逐个进行审判。神对蛇诅咒说：“我要叫你和女人彼此为仇，并使你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；拟人的后裔要击碎你的头，而你要伤他的脚跟。”对女人，神说：“我必多多增加你怀胎的苦；你生产时必要有痛苦。你必恋慕你丈夫，而你的丈夫必管辖你。”

     而后，神向亚当警告说：在一生的劳作后，他的力气将逐渐消失直到他的身体被神造他所用的土包裹起来为止。这死的诅咒顷刻间降在新世界上。亚当和夏娃逃出了伊甸园，亚当将女人取名夏娃，因为她是众生之母。但她的第一个儿子该隐，成为了杀人犯，而她的第二个儿子亚伯，是这凶手的牺牲品。

     痛苦，无尽的痛苦回荡在这世上第一个女人的心中，而在最后一次我们在圣经中见到她的时候，我们可以想像，她不再是一个神的手中鲜活清新的造物，而成为了一个陷在痛苦之中的女人。她的皮肤，被烈日和年龄侵蚀，如同粗糙的帆布一样在她的四肢展开。她的双手如同不安份的蝙蝠，抓挠着她下面的石板地，试图抓住什么来缓解她的痛苦。她能感觉到她内里的孩子，那孩子充满她身体，使劲挤压着她想要掏出她的身体。孩子的哭声和母亲的哭声汇集在了一起，如同两条溪流。而后，塞特就出生了。当孩子再次躺卧在她的怀里，夏娃感到一种油然的宽慰。当她停歇下来，微笑终于在她的脸上停驻，并最终汇成了嘴角的笑。她不再压抑她心中的喜悦。她再次想到了那明亮、那声音以及神的诺言：不久，即使有困苦，可她的后裔最终会胜了蛇。她最终会取得胜利。