"主啊，谁敢不敬畏祢，不将荣耀归与祢的名呢？因为独有祢是圣的"(启15：4)。唯独上帝的圣洁无所依赖，无限无度，永不改变。在圣经中，上帝常被称作 "圣者"，因为祂里面蕴含着一切美德。祂全然纯洁，无瑕无疵，甚至丝毫没有罪的痕迹。"上帝就是光，在祂毫无黑暗"(约一1：5)。圣洁是上帝本性的卓越所在：伟大之上帝"至圣至荣"(出15：11)，因此我们读到"祢眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶"(哈1：13)。

人们对上帝的许多完美属性，都未加以充分思想，不变性是其中之一，这也是上帝超越一切被造物的属性之一。上帝永永远远始终如一：祂的本体、属性及其决定都不会因任何原因而改变，上帝因此也被比作磐石(申32：4等处)；尽管四围的汪洋大海翻腾不息，它却屹立不动；同样地，尽管一切受造之物都注定会改变，上帝却永不改变。

我们可以将上帝的主权定义为祂对其至高权威(见前一章)的使用。祂是至高之上帝，天地之主，远无穷尽地高高凌驾于最高等的受造物之上。上帝不受任何控制，不受任何影响，完全自主自立；上帝随心所欲地行事，且只做祂想做的，也总是做祂想做的。上帝从未受挫，也从不受阻，正如祂自己所声明的："我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就"(赛46：10)。

路德在写给伊拉斯墨的一封信中说："你想象中的上帝太象人了。"也许伊拉斯墨这位著名学者会讨厌这种指责，尤其当这出自于一名矿工儿子之口；然而，这种评价是恰如其分的。在这个世风日下的时代，尽管我们没有教会领袖的名望，也当如此指责今天大多数的传道人，以及那些懒得自己查考圣经，盲目接受他人教导的人。现今，谈及上帝的统治管理，最羞辱贬低上帝的观念却正被广泛地接受。

这个课题曾在历史上争论不休,但哪一个圣经真理没有引起在神学上和教会中的争执呢？例如基督的神性，祂由童贞女怀孕而生，祂赎罪的死，祂的再来，信徒的称义、成圣和永生保证，教会的组织、职分和纪律，洗礼和圣餐等等宝贵的真理，在此不再赘述。

上帝是无所不知的。祂深知万事，包括一切可能发生和实际发生的事情；祂也知道过去、现在和未来的万事万物。祂详细了解在天堂、人间和地狱中每个生命所经历的一切细枝末节。"祂知道暗中所有的"(但2：22)。没有一件事不被祂注意，没有一件事能向祂隐瞒，也没有一件事能被祂遗忘，正如诗人所说："这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的"(诗13：6)。

上帝的预旨是祂对未来事情的目的和所作的决定。由于上帝的思维是无限度的，祂只要采取一个行动就能决定对未来的预旨，因此，在这里，我们与圣经一样，用单数表示预旨这个词(罗8：28，弗3：11)。然而，因为人的大脑只能构想一系列的思想和事件，所以，在我们人看来，上帝似乎定下了许多预旨，似乎需要针对各种对象，定下一系列的旨意来达到祂的目的。

本章的题目也许不足以清楚地表达此文的主题，部分原因是现今很少有人习惯于默想上帝位格的完美。那些偶尔翻阅圣经的读者也很少意识到上帝那当令人生发敬畏之心和敬拜之情的辉煌品格。许多人以为上帝的丰富智慧、伟大能力、丰盛怜悯等都已是老生常谈；然而在这世风日下的时代，又有多少人真正认识圣经所启示的上帝的本体、本性和属性呢？事实上，上帝的尊荣是无以伦比的。

前言